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胡服骑射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国邵阳学院是几本大学正(zhèng)处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(邵阳学院是几本大学dōng)北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这(zhè)样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥(féi)义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺过(guò)来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观(guān)，让(ràng)周邵阳学院是几本大学边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

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