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礼崩乐坏(huài)是(shì)什(shén)么时期的事件啊(a)，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局部的破坏(huài)，而到了春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别(bié)是在战国(guó)后期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面(miàn)目全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王的统治(zhì)不断(duàn)受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾也(yě)在不(bù)断激(jī)化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶级(jí)的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行(xíng)分(fēn)封制(zhì)，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周(zhōu)王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高(gāo)无上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约，这(zhè)本(běn)身就是因为自身地(dì)位下降，能力衰弱(ruò)到(dào)无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受到了(le)致命一击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王(wáng)室仅仅是一具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周(zhōu)武王灭(miè)商(shāng)后(hòu)建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国(guó)的建立(lì)成为周王室御外(wài)的屏障，也为统治者的(de)治理提供便利，但(dàn)也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名，因此，周的农业(yè)十分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括(kuò)了(le)后世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发(fā)达。

　　经(jīng)济上(shàng)发(fā)展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳(wěn)定(dìng)，于是周王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰

　　随(suí)着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对(duì)外大规模(mó)用(yòng)兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐(lè)制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德文化(huà)的日(rì)渐散失导致(zhì)人心不古(gǔ)，世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏(huài)，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事(shì)不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用法：联(lián)合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必(bì)崩(bēng)。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到极(jí)大的(de)破坏，寓意社会制度和文(wén)化(huà)秩序遭(zāo)遇重大变局，驱需(xū)内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度(dù)和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子所处的时闷灶(zào)代(dài)，的(de)混乱(luàn)迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对(duì)与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫(sǎo)地(dì)以尽(jǐn)，中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟是(shì)先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”的传(chuán)统观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我们看到(dào)，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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