在关于东方朔的传说中(zhōng)有(yǒu)很多不可思议的神话传说(shuō)，而(ér)怪哉(zāi)虫(chóng)就是其中之一，东方(fāng)朔更是说这个怪哉(zāi)虫(chóng)是备受折磨的(de)民(mín)众怨气所化(huà)，而遇到酒水的话就会(huì)溶解，此(cǐ)说法(fǎ)令汉(hàn)武帝(dì)大吃一惊(jīng)，虽然将信(xìn)将疑(中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜yí)但照做后真的应(yīng)验了，而究竟这(zhè)个怪中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜哉虫(chóng)实际(jì)上是个什么东(dōng)西？现实生活里真的(de)存在吗？为(wèi)什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它们有没有科学解(jiě)释(shì)？随着小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝(dì)还有一定的(de)关系，据说(shuō)有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上(shàng)，看到一种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉(hàn)武帝就把东方(fāng)朔叫过来(lái)让他(tā)辨认，认为见多识广的(de)他可能会有答案。

果然(rán)不出(chū)汉武(wǔ)帝所料(liào)，东方朔告诉汉武(wǔ)帝(dì)说这种虫(chóng)子的名字叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现(xiàn)，是因为此地是(shì)秦朝(cháo)的监(jiān)狱所(suǒ)在(zài)地，曾关押过很(hěn)多的无辜(gū)之人，于是老百姓们都心(xīn)生哀(āi)中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感(gǎn)动了老天爷，于是因(yīn)愤造就了(le)这种“怪(guài)哉虫(chóng)”。

于是(shì)汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么解决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒(jiǔ)则解(jiě)愁，陛下用酒(jiǔ)灌它(tā)自(zì)然就(jiù)消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让人(rén)将虫子放(fàng)在酒中，过(guò)了一会儿果真消(xiāo)散。这个怪哉虫(chóng)的传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨气所化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明(míng)眼人一看就明白(bái)了(le)，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善待(dài)百姓。

看起来还是挺(tǐng)让(ràng)人不能理解的，究竟(jìng)怎么用科学(xué)解释去诠释这(zhè)种现象(xiàng)呢？而(ér)现实(shí)中真(zhēn)有(yǒu)这种奇葩(pā)的虫子吗(ma)？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉虫的来(lái)历就觉得挺不(bù)靠谱的了，而如果真是如此，那现实(shí)中岂不是应该有(yǒu)很多这样的虫子了吗？

在鲁迅(xùn)先(xiān)生的(de)《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先生小时候也偶(ǒu)然听得这则传(chuán)说(shuō)，对于那个(gè)年纪(jì)的男孩子(zi)碰到这种问题当然(rán)想一旦究竟(jìng)，于是他进(jìn)了三味书屋以后，向寿镜(jìng)吾(wú)老(lǎo)先生提出的第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分传(chuán)统，对于这类无稽之谈肯(kěn)定(dìng)是不屑(xiè)一(yī)顾，并且以(yǐ)一脸愠(yùn)色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也(yě)没有问先(xiān)生这(zhè)类似的问(wèn)题(tí)，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生(shēng)的是不应该问这些事的(de)，只要(yào)读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝(jué)不(bù)至于(yú)不(bù)知道，所谓不知(zhī)道(dào)者(zhě)，乃是不(bù)愿意说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这(zhè)样(yàng)写是(shì)为了讽(fěng)刺当(dāng)时(shí)腐朽的教育，从那(nà)个(gè)私塾先生的丑态也体(tǐ)味得(dé)出(chū)这种(zhǒng)意味(wèi)。

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