赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目(mù)的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也(yě)不(bù)是什(shén)么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一(yī)般是(shì)不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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