出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要(yào)施行(xíng)变法(fǎ)图强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以在国都商场(chǎng)南门(mén)立下(xià)一根三丈长的木(mù)杆，招募大(dà)众(zhòng)有可(kě)以(yǐ)搬(bān)到北门的就赏(shǎng)给十镒黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的(de)就赏给(gěi)五十(shí)镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立(lì)信一事，而叹(tàn)吾国国(guó)民之愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹(tàn)数千年来(lái)民智之不开(kāi)、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好吾(wú)民也(yě)必多，吾民方(fāng)恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不生效能，必(bì)竭(jié)全(quán)力以(yǐ)保证(zhèng)之(zhī)，保持(chí)之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安(ān)有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯(wéi)无美好(hǎo)之(zhī)可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民又(yòu)必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民(mín)适(shì)成此份(fèn)额之对(duì)立，抑(yì)又(yòu)何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今试一披吾(wú)国四千(qiān)余(yú)年之(zhī)记载，而求其利国福民(mín)巨(jù)大(dà)之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败(bài)诸国(guó)，一(yī)致华(huá)夏，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保(bǎo)公(gōng)民之权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗费(fèi)。怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接p>

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从(cóng)来未(wèi)有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立(lì)信者，吾(wú)所以知(zhī)政者(zhě)之具费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)吾国国民之愚也，吾(wú)所(suǒ)以知(zhī)数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉(yān)？吾特(tè)恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一事，若(ruò)令(lìng)彼东(dōng)西各(gè)答(dá)消文明国民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接