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五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力

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  公生明(míng)廉生威的意思是为官公正,才能(néng)使(shǐ)政治清明(míng);

  为官(guān)清廉,才能在百姓中树立威信。

  据王(wáng)克煜等学者考证这是一则明清官吏引以自(zì)戒(jiè)的座右铭,出(chū)自明朝山东巡抚年富(fù)之手。

  最先立此言为碑的(de)明代泰安知州顾景(jǐng)祥一生为官清正廉明。

  后山东(dōng)巡(xún)抚(fǔ)年(nián)富用楷体书《官箴》刻石,作为(wèi)自己(jǐ)为官清正廉明,刚直不阿的座右铭。

  朱镕(róng)基同志曾在多(duō)次讲(jiǎng)话(huà)中引用这段名言。

  原文:吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。

  廉则(zé)吏不敢慢,公则民(mín)不敢欺。

  公生明,廉生威。

  释(shì)义:官吏不怕我严厉,而害怕我廉洁。

  百姓不(bù)服我的才能,而服我的公正。

  为(wèi)政清廉,官(guān)吏就不敢有所怠慢;

  办事公正(zhèng),百姓就(jiù)不敢有所欺瞒。

  为官公正,才能(néng)使(shǐ)政治清明;

  为官清(qīng)廉(lián),才能(néng)在百姓(xìng)中树立威信。

公生明,廉生威是(shì)什(shén)么意思?

  这里所说的公,简(jiǎn)单理解就是(shì)以公心取得下级或同级(jí)的信任。

  领导(dǎo)进行决策(cè)和处理事情(qíng)的前提之一就是(shì)从绝大(dà)多(duō)数人的利益出发,为大(dà)多数人说话(huà),立(lì)场公正(zhèng),不偏不倚(yǐ)。

  这种处事(shì)态度,必然受到广大(dà)群众的(de)拥护,威望由此(cǐ)而生(shēng)。

  领导除加强(qiáng)道(dào)德修养和(hé)能力锻炼(liàn)之外,还(hái)必须掌好权,用好权,一言出而万(wàn)民(mín)齐。

  待人(rén)处(chù)事不公,即使本(běn)事再(zài)大,能力再强,领导也会丧(sàng)失(shī)其影响力和(hé)感召力(lì),群众也(yě)会(huì)不买账。

  因此,领导必须(xū)加强自身(shēn)修养(yǎng),以公正得民(mín)颤正隐心,以身正树公正,努力建立(lì)起鱼水情深的上(shàng)下级关系(xì)。

  廉洁向来是(shì)为人尊崇的(de)一种美德(dé),在我国(guó)历史上,几(jǐ)乎各个朝代的(de)为官(guān)之(zhī)道都(dōu)有“廉”的要求。

  虽然真正做到者(zhě)不(bù)多,但凡是为人(rén)敬仰的清官,无一不是(shì)廉洁(jié)自律的。

  “廉生威”,表现为廉(lián)洁清(qīng)租(zū)榜样(yàng)作用所产生(shēng)的吸引(yǐn)力、凝聚力和号召(zhào)力。

  领(lǐng)导应是(shì)廉(lián)洁自(zì)律,率先垂(chuí)范的。

  许多优秀领导一生洁(jié)身自(zì)好,廉(lián)洁奉公。

  这种廉洁榜(bǎng)样茄(jiā)厅的作用是无(wú)穷的(de)。

<五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力p>  “公生明(míng)、廉(lián)生威(wēi)”。

  廉洁是(shì)每个领导的(de)天(tiān)职和道(dào)德的(de)重要体现,更是(shì)对领导的起(qǐ)码要求。

  廉洁(jié)就是经济(jì)上清(qīng)廉,在品德上端正,在经济生活和精神生活(huó)中做到一尘不染。

  如果(guǒ)领导做不到(dào)这一点,那么他在下(xià)属面前就不能树起(qǐ)自(zì)己的威(wēi)望和威信。

  领导还要(yào)靠自己的(de)成绩为自己壮威(wēi)。

  创(chuàng)实绩,留业绩,这是领导(dǎo)发(fā)展(zhǎn)事(shì)业的落(luò)脚(jiǎo)点,是下属评价领(lǐng)导(dǎo)的重点(diǎn),也是(shì)一个领导(dǎo)多(duō)方面素质的(de)综合(hé)体现。

  领(lǐng)导把(bǎ)一(yī)个单位的工作搞好了,下级自然会(huì)认为你有本事(shì),是好(hǎo)领导。

  下属最重实(shí)效,领导光(guāng)是(shì)洁身自好,五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力不(bù)干工作(zuò),或整天忙忙碌碌,没(méi)业绩,下级(jí)充其量说你是(shì)“好(hǎo)人”,决不(bù)会说(shuō)你(nǐ)是好(hǎo)官。

  作为领导,千道理、万(wàn)道理,业(yè)绩才是(shì)硬道理(lǐ)。

  如果业绩平(píng)平(píng),山河依(yī)旧,甚至(zhì)成事不足,败事有余,不仅无威望(wàng)可言,还要被群众责骂。

  领导的实绩不只是(shì)关乎个(gè)人形象,更是凝(níng)聚人心的(de)关键。

  领(lǐng)导(dǎo)的威望,在很(hěn)大程度上(shàng)取(qǔ)决于你为(wèi)单位(wèi)创造了多大的财(cái)富,业绩非常大,那么(me),你(nǐ)就自然(rán)而然(rán)地赢得了大家(jiā)的仰慕(mù)。

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