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仁(rén)政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子(zi)继(jì)承和发(fā)展了孔子的(de)德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其(qí)政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一(yī)套从天子(zi)到庶人(rén)的等(děng)级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会(huì)失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的(大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流de)途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的。

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