仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代(dài)意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合(hé)谐(xié)的。

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仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意(yì)义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固(gù)，才(cái)能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展了(le)孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了(le)统治板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示(zhì)者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子(zi)女的(de)关系(xì)，主张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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