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　　三年(nián)级下册寓言(yán)故事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬套，机械地模仿别(bié)人，不但学不到别(bié)人(rén)的(de)长处，反而会把自(zì)己原有的(de)本(běn)事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》记载，有一(yī)个燕国人到赵国的首都邯(hán)郸(dān)去(qù)，看到那里(lǐ)人走(zǒu)路的姿势很美，就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

　　结(jié)果不但学得不像(xiàng)，而且把(bǎ)自己原来的走法也忘了(le)，只(zhǐ)好爬着(zhe)回去。曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思p>

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎(hǔ)威(wēi)》比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出(chū)处：《战国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎(hǔ)寻(xún)找(zhǎo)各种(zhǒng)野(yě)兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您(nín)不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣(qiǎn)我(wǒ)来做各种(zhǒng)野兽的首(shǒu)领(lǐng)，现在(zài)你吃掉(diào)我，是违背上帝的(de)命令。

　　你认为我(wǒ)的话不(bù)诚(chéng)实(shí)，我在你前(qián)面行走，你跟随(suí)在我(wǒ)后(hòu)面(miàn)，观看各(gè)种野兽看(kàn)见(jiàn)我有敢不逃(táo)跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸的话是有道理的，所(suǒ)以就和(hé)它一起走。

　　野(yě)兽看见它们(men)都逃(táo)跑了。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们(men)是害怕狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都(dōu)能打(dǎ)中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善(shàn)射，去(qù)柳叶(yè)者百步而射(shè)之，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国(guó)的养由基(jī)是射箭的(de)能手，距离柳(liǔ)叶百(bǎi)步射箭，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉影》风和(hé)影子都是(shì)抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫(háo)没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听(tīng)其言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译(yì)文：听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见(jiàn)神(shén)仙一样；

　　可(kě)是，你(nǐ)要寻(xún)找它，却虚(xū)无缥缈，好像要缚(fù)住风、捉住影子一(yī)样不可能得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要(yào)的忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　出(chū)处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天会塌下来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不下(xià)饭，睡不(bù)好觉。

三(sān)年级必读(dú)的(de)寓言故(gù)事(shì)有哪些(xiē)

　　三(sān)年级必读的寓言(yán)故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采(cǎi)取拟(nǐ)人的手法，以物喻人，以动(dòng)物的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲理，不仅告诫(jiè)读者在生(shēng)活中应当如何为人处世，还(hái)影射了当时(shí)的社会背景(jǐng)，揭露了(le)当时统治阶级(jí)的罪恶，有(yǒu)些寓(yù)言故事甚至是(shì)直指沙皇本人，有着极(jí)春芹者强的(de)人民(mín)性和现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社会生活，刻(kè)画社会上各种人物的复曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思杂性(xìng)格，抒发作者的民(mín)主思(sī)首消想，具有一(yī)种特(tè)殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古(曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思gǔ)代寓言是我(wǒ)国(guó)文化(huà)宝库中(zhōng)一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲理性很强的寓(yù)言，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们如何(hé)正确为(wèi)人处事，给人(rén)们带来了(le)深刻的智(zhì)慧(huì)启迪。

　　3、伊(yī)索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由(yóu)出生于公(gōng)元前六世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口(kǒu)授(shòu)流转下(xià)来，后人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的(de)寓言以及陆续发现的古希(xī)腊寓言传(chuán)抄编(biān)订(dìng)而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇(piān)，大(dà)部(bù)分故事来(lái)源于民间(jiān)，包含(hán)了古(gǔ)希腊、古印度(dù)、阿(ā)拉伯(bó)和基督教的(de)故事，其中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用(yòng)来比喻人(rén)间权贵，揭(jiē)露(lù)其残(cán)暴的(de)本(běn)性，还用(yòng)简短精炼的(de)小故(gù)事教人处世原则，揭(jiē)示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上(shàng)最早(zǎo)的(de)寓言(yán)故(gù)事集，是世(shì)界范(fàn)围内流(liú)传较广、影响较(jiào)的经典作品之一，是(shì)世(shì)界文化史(shǐ)上(shàng)的文学(xué)瑰宝(bǎo)，具有不凡的思(sī)想和(hé)艺术价(jià)值(zhí)。

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