草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂(hún),草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗(shī)是(shì)“草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折”的意思(sī)是:草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性,怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。
关于(yú)草(cǎo)木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂,草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗以(yǐ)及草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂,草木本无心(xīn)何求美人折的意思,草木本无(wú)心何求美人折全诗,草(cǎo)木本有(yǒu)心,何求美人折,草木本(běn)无心何须美人折原文等问题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:
草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂,草木(mù)本无(wú)心何(hé)求美人折全诗(shī)
“草木(mù)有本心(xīn),何求美人折”的意(yì)思(sī)是:草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。
此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文(wén)是“欣(xīn)欣此生(shēng)意,自(zì)尔为(wèi)佳节。
草木有(yǒu)本(běn)心,何求美(měi)人折”。
《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作的(de)组(zǔ)诗。
这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意,抒(shū)发了作者(zhě)的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi),表现了(le)作者的理想操守(shǒu),是其五言古诗的(de)代表作。
解释一下 “草木(mù)有本心,何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?
“草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢!出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。
美人并(bìng)不是指美丽(lì)的(de)女人,而是指美(měi)好的人,是(shì)引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同逸之(zhī)士。
美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳,因而发生爱慕之情。
“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也,伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是(shì)也,故闻(wén)伯夷之(zhī)风者(zhě),元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。
奋乎百世之上,百世之下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。
因(yīn)为(wèi)感受到美好的(de)东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求,可见美对人(rén)的教化感应作用。
“坐”,因而。
美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而受到感召(zhào),改变自己的品质(zhì)。
美人所以为美人,品质本身(shēn)就是好的,而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映(yìng),心生欢喜。
因此,“草木有本心,何求美人折(zhé)”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如(rú)果兰(lán)桂有知觉(jué)的话(huà),应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。
但是(shì)草木自有他的品质(zhì),并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的(de)。
贤人君子们像(xiàng)兰桂一样,他们洁身自(zì)好,努(nǔ)力(lì)进德修业,只是尽他们做为一个人的本分,并非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些来博得(dé)外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔(bá),求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。
原诗:
《感遇十二首·其一(yī)》唐代:张九(jiǔ)龄
兰叶春葳(wēi)蕤,桂华(huá)秋皎洁(jié)。
欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意,自(zì)尔为佳节。
谁知林栖(qī)者,闻风(fēng)坐相悦。
草木有本(běn)心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)!
释义亩纳丛:
春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披,秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。
世间的草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的(de)生机,自然顺应了美好(hǎo)的季节。
谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的高人(rén),闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。
草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢!
扩展资(zī)料:
此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作,诗人托物言志(zhì),以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质,来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而失(shī)去(qù)芬芳美质,来比喻自己的志(zhì)洁行芳,不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣,生机盎然(r纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同án)。
兰叶(yè)在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁(j纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同ié)”秀丽。
春兰秋桂生意勃发,也(yě)给季节带来了荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。
这里既包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思(sī)想(xiǎng),说明了(le)时(shí)势(shì)造英雄,英雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法;也表达了(le)真正的贤(xián)人(rén)志士只有(yǒu)在(zài)政治开明的时代才(cái)能(néng)施展自己的才华抱(bào)负的思想,流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。
参考资(zī)料(liào)来源:百度百科——感遇·其一
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了