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乔丹有多高

乔丹有多高 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全(quán)诗内容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  乔丹有多高不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在(zài)上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过(guò)夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的(de)星星(xīng)统称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的(de)内容记(jì)录了(le)李白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻(pì)字(zì),从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法,形象而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇(qí)高,星夜(yè)之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

  第(dì)一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

  次句以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云(yún)霄。

  字字将读(dú)者的(de)审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng),非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài),从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中,读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近(jìn),这样,山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了。

   诗人用夸(kuā)张的(de)艺术手法,描绘了(le)山寺(sì)的高耸(sǒng),给人以丰(fēng)富的联想。

  山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话乔丹有多高,唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人(rén)。

   此诗语言(yán)自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无一生僻(pì)字,却(què)字(zì)字(zì)惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺(sì)之奇高,把山寺(sì)的(de)高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读(dú)者面前,给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰(chén)、惊(jīng)天人,这些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来,用入诗(shī)中(zhōng),让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

   李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富(fù),语(yǔ)言自(zì)然婉转,音(yīn)律(lǜ)富于(yú)变(biàn)化(huà)而又和(hé)谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺(sì)》,一般(bān)认乔丹有多高为(wèi)是李(lǐ)白的作品,在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作,写(xiě)的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译文(wén):夜间住在峰顶寺内,一举手就(jiù)可以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上的(de)神仙)等,其作者署名也(yě)相(xiāng)当(dāng)复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲(lián)居士(shì)。

  是屈(qū)原之(zhī)后最(zuì)具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神,对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng),又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富(fù),语言流(liú)转自然,音律和谐多变,善于(yú)从(cóng)民间文(wén)艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营养和素(sù)材,构成(chéng)其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩,达到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺术(shù)的(de)巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出的(de)诗(shī)句(jù),全(quán)诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和(hé)星星(xīng),人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王(wáng)。

  扩展资(zī)料:

  伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子,被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活(huó),离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù),于星斗大森林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为(wèi)万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng),化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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