十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(j美女脱了个精光露出奶囗和尿囗ù)体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美美女脱了个精光露出奶囗和尿囗，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把美女脱了个精光露出奶囗和尿囗读(dú)者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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