明(míng)经和进士(shì)的区(qū)别，明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容是(shì)明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同的。

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　　明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数(shù)书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂(táng角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺)代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一(yī)明经科，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以(yǐ)往中国(guó)政治(zhì)制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目(mù)的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影响也(yě)是非(fēi)常(cháng)深远的(de)，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但是(shì)，它在(zài)人们的(de)心里依然影响巨大。

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