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明经和进(jìn)士的区(qū)别，明(míng)经(jīng)和进士两门(mén)考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗八股试(shì)帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过清(qīng)末湖南(nán)众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式(shì)和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科(kē)，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学和时(shí)务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什(shén)么区(qū)别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的(de)地(dì)位就受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中国(guó)，将(jiāng)这种特别(bié)的选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一(yī)直延(yán)续(xù)到今天的(de)考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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