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佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回(huí)避,湘西赶尸~夜幕下,一(yī)队尸体(tǐ)在(zài)道士模(mó)样(yàng)的人(rén)率领下(xià),整齐划一地(dì)跳行,也就是僵尸(shī)步。每(měi)个僵(jiāng)尸的头(tóu)上贴着一道镇尸(shī)符,防止(zhǐ)他们(men)发生尸变。这(zhè)是(shì)电(diàn)视(shì)上鬼(guǐ)片(piàn)的经(jīng)典场景!赶(gǎn)尸,是巫术的一种,它与蛊毒、落花洞女一起,并(bìng)称为“湘西(xī)三邪”。

湘西赶尸是巫术的(de)一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞女并称(chēng)“湘西三邪”

关于湘西赶尸的传说很多,今人对(duì)赶尸人这个神(shén)秘的职业充满了好奇。你越想一探究竟,他(tā)们越是讳莫如深,掩盖(gài)的越(yuè)是神(shén)秘。大家要是都知道其中的玄机,那价格就高不上去了。所以,湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到现在(zài)都佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(dōu)是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古代(dài),因为交通(tōng)不发达,有人客死他乡(xiāng),家人会委托赶(gǎn)尸人把家人带回家,让(ràng)他(tā)们(men)魂归故(gù)乡,入土为安,使灵(líng)魂得到安息。若是回不了家,就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

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湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职业在当时是一个很赚钱的职业,一般是(shì)一个师父带两三个徒弟(dì)。师徒几人密切(qiè)协(xié)作,穿梭(suō)在崇(chóng)山峻岭之间(jiān)。他(tā)们一(yī)般(bān)在(zài)晚上行动(dòng),很少有人碰见,若是不小心碰到,一般人也会远远地躲开。本来对于这(zhè)种事,常(cháng)人是(shì)唯恐避之不及的,因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么会动?
据赶(gǎn)尸人的后(hòu)代揭秘说,他(tā)们接(jiē)到死者家属委(wěi)托后,迅速赶到现(xiàn)场,将死者(zhě)绑在(zài)竹竿上,趁着(zhe)夜幕的(de)掩护,抬(tái)起就走。若是遇到人,则跳(tiào)着前行(xíng)。他们这么(me)做的(de)目的,就是要让人觉得神(shén)秘(mì)莫测,增(zēng)添(tiān)了这(zhè)个(gè)职业的(de)神秘性。

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湘西赶尸

沈从文曾(céng)在(zài)作品中(zhōng)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗提及过赶尸一事:“经过辰州,那地方出辰(chén)砂,且有(yǒu)人会赶尸(shī)。若眼(yǎn)福好(hǎo),必(bì)有(yǒu)机(jī)会看到一群死尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避让在路(lù)旁,完全同活(huó)人一样。”
按照沈从文的描述,赶尸人在大庭广(guǎng)众之下,堂而(ér)皇之地赶着(zhe)尸体在公路上行走!

上路前,他们会给(gěi)尸体身上擦拭一中秘制的药水,据说尸体(tǐ)身上涂抹之后,不会发愁腐(fǔ)烂,而且骨关节不会变硬。一次赶尸,最多可以(yǐ)赶(gǎn)5具尸体,再加上前中后三个徒弟,一共8个人(rén)的队(duì)伍,由师(shī)父在(zài)前面开路(lù),浩浩(hào)荡荡,好不威风。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是巫术的一种 与(yǔ)蛊毒、落(luò)花洞女并称“湘西三邪”

尸体披着黑布,头戴高筒(tǒng)毡帽,额(é)上压着符(fú)咒,赶尸匠敲着(zhe)锣,口中喊道(dào):“尘归尘(chén),土归土,人生一世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟(gēn)我走,早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全的这三(sān)种不能(néng)赶。从事这个职业的人,必须胆大,想(xiǎng)想看,夜幕下,行动的尸体……胆(dǎn)小(xiǎo)的(de)人(rén)别说(shuō)驱(qū)动尸体,看(kàn)见都腿肚(dù)子哆(duō)嗦 。抗(kàng)战期间,重(zhòng)庆打铜街一(yī)个住家屋檐下,门框(kuāng)上还贴着一张(zhāng)纸条,上面(miàn)写(xiě):“代办运(yùn)尸还(hái)湘”,以次招(zhāo)揽(lǎn)客户(hù)。据说每天都有人来(lái)洽谈业务。

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