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描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的(de) 什么(me)朝代(dài)，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

朱子家训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》是(shì)在不同时(shí)代(dài)由不同的朱家(jiā)先贤(xián)所(suǒ)撰写出来的(de)不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人(rén)多把(bǎ)他们的文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一(yī)般(bān)人(rén)多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家。其(qí)父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生(shēng)并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明末(mò)清初(chū)江苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆(kū描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句n)城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之(zhī)义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程(chéng)、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学(xué)生难(nán)以学(xué)到真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往(wǎng)的官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博(bó)学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历(lì)代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不(bù描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句)易，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽州府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的(de)代表(biǎo)人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他(tā)的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关(guān)注的，一是论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人教(jiào)育经(jīng)验(yàn)和自己教育实践的基础上，基(jī)于(yú)对人(rén)的(de)生理和心理特征的初步认识，把一个(gè)人(rén)的教(jiào)育分成小学和大学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提(tí)出了(le)两者不同的教育任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育(yù)阶段(duàn)，其(qí)任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内容是(shì)学(xué)其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育，其任务(wù)是(shì)在(zài)坯璞(pú)的(de)基(jī)础(chǔ)上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学(xué)教育(yù)不同，大(dà)学教育内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二(èr)是(shì)提(tí)倡不同学术观(guān)点之间的相(xiāng)互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教(jiào)育的见解，为中国古代(dài)教育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。