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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜(yè)的(de)舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一(yī)，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语录(lù)体散文集(jí)，主(zhǔ)要以语录和对话(huà)文体的形(xíng)式记录(lù)了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以(yǐ)及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以(yǐ)后(hòu)，他(tā)的弟子和再(zài)传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些(xiē)口头记诵的语录(lù)言(yán)行记(jì)录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟(dì)子的言行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指将孔子及其弟(dì)子的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔(kǒng)子(zi)与弟子及时人谈论之(zhī)语约(yuē)444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思(sī)想主要有(yǒu)三个既(jì)各自独立又紧密(mì)相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处(chù)的一(yī)种真实的(de)状态，折中真的(de)极(jí)致必然是善的，这种真和善的(de)全体(tǐ)状(zhuàng)态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼(lǐ)阐(chǎn)述为适应仁、表达仁(rén)的一种(zhǒng)合理的社(shè)会关(guān)系与待人接(jiē)物的规(guī)范，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经(jīng)典中(zhōng)的地位日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝(cháo)末(mò)年推行洋务运动，废(fèi)除(chú)科举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直(zhí)是学子士(shì)人推(tuī)施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样(yàng)是(shì)十三经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治(zhì)家赵普曾有“半(bàn)部(bù)《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一个侧(cè)面反(fǎn)映(yìng)出此书在中国古代(dài)社会所(suǒ)发挥的作(zuò)用与影响之(zhī)大。

　　孔子(zi)（公(gōng)元前551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名(míng)的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三(sān)千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带(dài)领弟(dì)子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏(xià)上古文(wén)化(huà)之大成，在(zài)世时(shí)已被誉(yù)为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一个担心(xīn)他(tā)因为(wèi)那担心(xīn)而出问题(tí)的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的(de)气体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉(diào)下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中(zhōng)发光的(de)气体，就算它们(men)掉下来(lái)，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是(shì)很多土块(kuài广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区)聚(jù)集，它(tā)填充(chōng)了四方所有的角落，它(tā)还往(wǎng)哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗还(hái)要担心地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪(jì)小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里为一舍(shě)：退避(bì)三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相(xiāng)关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施(shī)寺院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍放(fàng)弃或离开，不(bù)愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。<广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区/p>

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要(yào)的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝，而在(zài)枝(zhī)节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃(qì)本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很(hěn)深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步或回避。

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