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六朝是指哪六朝

六朝是指哪六朝 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂,草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗(shī)

  “草木有本心,何(hé)求美(měi)人折”的意思是:草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句出(chū)自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五言诗,名字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其一》,原文是“欣欣此生意(yì),自尔为佳节。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守,是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心,何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

  “草木有本心(xīn),何求美人折”这两句诗(shī)的(de)意思(sī)是:草木(mù)散发香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

  美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人,而(ér)是指美好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

  美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因而(ér)发生(shēng)爱慕(mù)之情(qíng)。

  “闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之师(shī)也(yě),伯夷柳下惠是也,故(gù)闻伯夷(yí)之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百(bǎi)世之上,百(bǎi)世(shì)之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的(de)追求(qiú),可见美(měi)对人(rén)的(de)教化感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召(zhào),改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

  美人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人,品质(zhì)本身就是好的,而与兰桂品质相(xiāng)映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn),何求美(měi)人折”,林栖的美人既然闻风相悦(yuè),那么,如果兰桂有知觉(jué)的话,应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

  但(dàn)是草木(mù)自有(yǒu)他的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一(yī)样,他们洁身自(zì)好,努力(lì)进德修业,只是尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分,并非(fēi)是(shì)为了借这(zhè)些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔,求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

  原(yuán)诗:

  《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义(yì)亩纳丛(cóng):

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

  世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机,自然顺应(yīng)了美好的季节。

  谁想到山(shān)林隐逸(yì)的(de)高人,闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料(liào):

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史(shǐ)时所(suǒ)作,诗(shī)人托物言志,以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质,来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操;以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质,来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己的志洁(jié)行(xíng)芳,不(bù)求人知的高雅情怀。

  诗(shī)的(de)前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在春六朝是指哪六朝风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂,桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

  春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发,也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既(jì)包含(hán)了(le)朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ);也(yě)表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想(xiǎng),流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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