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晋m是山西哪里的车

晋m是山西哪里的车 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别,都它尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔:新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族的民间(jiān)弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹(dàn)布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢,音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有出音(yīn)孔,没(méi)有琴头,有2根琴(qín)弦。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器(qì)。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没(méi)有琴头(tóu),有5根钢(gāng)丝弦(xián),内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音。

  音色明净(jìng),非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

   新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

      导语: 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

  弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式(shì)两类。

  横式,如:筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等;竖式,如:琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

  下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器,长1米多,琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺,琴体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成,用钢丝弦(xián)五根,内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音,与中弦(xián)成四野悄五度关系,音色明净,十(shí)分(fēn)动听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部(bù)是细长的(de)琴身,顶部弯曲(qū),最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱,琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它的音(yīn)色清(qīng)亮(liàng)、纯净,表(biǎo)现力强(qiáng),所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气(qì)韵,更(gèng)有美观大方的外形,琴身由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹,并带有规则性的纹路和图案(àn),显得美观大(dà)方(fāng),且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的都(dōu)塔尔)传统的.都塔(tǎ)尔,构造(zào)与弹布(bù)尔相似,外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料多(duō)采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木,弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器,它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外,还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木(mù)卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器,史籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷(kù)似扬(yáng)琴,发出的(de)声音清脆悦耳,近似古筝,但比古筝的(de)音色(sè)更明亮,是演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

  它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈(hā)尔扎克,起源于古代的波斯。

  因晋m是山西哪里的车流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地,所以又名多朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì),现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一(yī)带,主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它(tā)尔

     萨它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”,波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦的(de)乐器(qì)。

  萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似,因音色明亮,常常用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

  据(jù)《乐(lè)师史》记载,早在十(shí)四、十五世(shì)纪,维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器,到(dào)20世纪50年代(dài),萨它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各地,并成为维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔,原(yuán)名“艾西它尔”,是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思,“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦,合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆(cuì)亮,可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据(jù)相传,唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带(dài),是(shì)古代波斯语Surnā的音译(yì)。

  它发音(yīn)高亢、嘹亮,过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经(jīng)过不(bù)断(duàn)发展改进,不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo),而且提高了表现力,现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器,并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)最喜爱的打击乐器之(zhī)一,被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆(yuán)而扁平,周围(wéi)装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环,表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮(pí),其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

  它(tā)的(de)发音清脆响(xiǎng)亮,声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大,技巧灵活,可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

  有了它(tā),一切(qiè)都有了激情(qíng)。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐(lè)队(du晋m是山西哪里的车ì)中(zhōng)起着统一节奏和速度的作(zuò)用,是名副其实的总指挥(huī)。

  同(tóng)时,它的声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大,技巧灵(líng)活,携带方便,可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆,鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛(niú)皮(pí),六个纳格(gé)拉为一(yī)套,每套分大(dà)中小(xiǎo)三(sān)组,每组两个,一奏高音,一(yī)奏(zòu)低音,相差4—5度,用(yòng)木捧(pěng)敲击(jī)。

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