九方(fāng)皋相(xi世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么āng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对于(yú)好(h世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么ǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们(men)是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来(lái)表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个(gè)，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么)些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的(de)千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以(yǐ)及(jí)列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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