题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画(huà)的写景诗(shī),又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我们(men)想认清事物(wù)本质，就要从各个角度去(qù)观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中(zhōng)。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认识(sh家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内í)庐山的(de)真实面目，只(zhǐ)是(shì)因为身处在(zài)这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生(shēng)活中的(de)事物千姿百态，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很难看清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如(rú)果不全方位、多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静客(kè)观地去观(guān)察与分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确(què)全(quán)面认(rèn)识(shí)事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理(lǐ)语入(rù)诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副使改任汝州(zhōu)刺史(shǐ)，他(tā)特地过江登临庐山，游山十(shí)余日，并在西(xī)林寺写下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河的(de)写景诗(shī)，作(zuò)者在措写景(jǐng)物(wù)中，用(yòng)形象化的语(yǔ)言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不(bù)同”，虽然(rán)只(zhǐ)是粗(cū)略的(de)勾画，没有(yǒu)细致具(jù)体的(de)描绘，但是却从人们(men)正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立(lì)足点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换中(zhōng)，写出了庐(lú)山的多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在(zài)观察中得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深(shēn)处开(kāi)掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明(míng)了一个深刻的道理：只有从不同的(de)方面了解事物，既深(shēn)入(rù)它的内部细察精神(shén)实质(zhì)，又站到事(shì)物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能(néng)给事物(wù)以正确的认识。

　　清(qīng)代(dài)的王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙人(rén)生，须(xū)入乎其内(nèi)，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之(zhī)，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地说明(míng)了这一道理。

题(tí)西(xī)林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是(shì)一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不(bù)同的形(xíng)态变化(huà)。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐(lú)山(shān)真面目，只缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山(shān)饥孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高(gāo)处(chù)、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处(chù)在(zài)庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元(yuán)丰七年(nián)）五月(yuè)间由黄州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴汝州(zhōu)时经过(guò)九江，与友人参(cān)寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山(shān)水(shuǐ)触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写下了(le)若(ruò)干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内对庐山景色的描家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内绘(huì)之(zhī)中.它告(gào)诉(sù)我(wǒ)们这(zhè)样一(yī)个(gè)道(dào)理(lǐ):现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其(qí)中往往很(hěn)难一(yī)下字看(kàn)清楚(chǔ)它(tā)的本质;如果(guǒ)不是处在(zài)错综复杂的事物之处,不(bù)是(shì)全方位(wèi).多角度冷(lěng)静客观(guān)的深入(rù)观(guān)察(chá)与分析,就容(róng)易因为个人的局限(xiàn)被局部现象所迷惑(huò),对事物就(jiù)难有全(quán)面正确的(de)认识。

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