独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中亲爱的让你㖭我下黑的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一(yī)种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的(de)习性来分配(pèi)各(gè)个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时(shí)农(nóng)业社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居作息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支(zh亲爱的让你㖭我下黑ī)配属生肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前(qián)十二(èr)属加一倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可(kě)确(què)定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环(huán)境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就(jiù)是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前(qián)者是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识(shí)在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市(shì)之(zhī)名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动(dòng)物不(bù)同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖亲爱的让你㖭我下黑3>

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自(zì)已意念(niàn)和(hé)能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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