人间有味是清欢是啥意思，人间(jiān)有味是清(qīng)欢的(de)下(xià)一句(jù)是“人间有味是清(qīng)欢”的含义是(shì)：人(rén)间(jiān)真正(zhèng)有滋味的还是清淡(dàn)的欢愉的。

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人间有味是清欢(huān)是啥意思，人间有味是清欢的下一句(jù)

　　出自：宋代苏轼《浣溪(xī)沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元丰七年十(shí)二月二十四日(rì)，从泗州刘(liú)倩叔游(yóu)南山。

　　细(xì)雨斜风(fēng)作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入(rù)淮(huái)清(qīng)洛渐(jiàn)漫(màn)漫。

　　雪沫(mò)乳(rǔ)花浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

　　人间(jiān)有味是清欢。

　　译(yì)文：

　　元丰七(qī)年十二(èr)月二十四(sì)日，跟(gēn)泗州(zhōu)刘倩叔一起游览(lǎn)南山(shān)。

　　冬天早晨(chén)细雨(yǔ)斜风(fē孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ng)天气(qì)微寒(hán)，淡淡(dàn)的烟(yān)雾和稀(xī)疏的(de)杨(yáng)柳使初晴后的沙滩更妩(wǔ)媚。

　　洛涧入淮后(hòu)水势一片茫茫。

　　乳色鲜白的好茶伴(bàn)着新鲜如(rú)翡(fěi)翠般的(de)春蔬，这野餐(cān)的(de)味道着实不错。

　　而人间真正(zhèng)有滋(zī)味的还是清淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)词，是以时间为序来铺叙景物的(de)。

　　上片(piàn)写早春景象(xiàng)，下片写作者与同游者游山时以清茶野(yě)餐的风味。

　　作品充满(mǎn)春天的气息，洋溢着生(shēng)命的活力，反映(yìng)了(le)作者对现实(shí)生活(huó)的热爱和健胜进(jìn)取的精(jīng)神(shén)。

　　词的上片写(xiě)沿(yán)途景观。

　　第一句写(xiě)清(qīng)晨，风斜(xié)雨细，瑟瑟寒(hán)侵，这残冬(dōng)腊月(yuè)是很(hěn)难耐的，可是东(dōng)坡却只以“作晓(xiǎo)寒”三(sān)字出(chū)之，表现了一种不大在乎(hū)的态度。

　　第二句写向(xiàng)午的(de)景物(wù)：雨(yǔ)脚渐收(shōu)，烟云淡荡，河滩(tān)疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富动感地(dì)传出作(zuò)者喜悦的心声。

　　作者(zhě)从(cóng)曳于淡(dàn)云(yún)晴日中的疏柳(liǔ)，觉察到萌发中的(de)春(chūn)潮。

　　于残冬(dōng)岁暮之中(zhōng)把(bǎ)握住物象的新机(jī)，这(zhè)正是东坡逸怀浩(hào)气的表(biǎo)现(xiàn)，是他(tā)精(jīng)神(shén)境界上度(dù)越恒流之(zhī)处。

　　“入淮”句寄兴遥深(shēn)，一(yī)结(jié)甚(shèn)远。

　　句中的“清洛(luò)”，发(fā)源于合肥，北流至怀远合于淮水(shuǐ)，地距泗(sì)州（宋治(zhì)临淮）不(bù)近，非(fēi)目(mù)力能(néng)及。

　　词中(zhōng)提到(dào)清洛，是(shì)以虚摹(mó)的笔法，眼前的(de)淮水(shuǐ)联想到(dào)上游的清碧的洛涧，当它(tā)汇(huì)入浊淮(huái)以(yǐ)后(hòu)，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

　　下片转写作者游览时(shí)的清茶(chá)野餐及欢(huān)快心(xīn)情(qíng)。

　　一共两(liǎng)句，作者抓住了两件有特(tè)征性的(de)事物来描(miáo)写：乳白(bái)色的香茶一(yī)盏和翡翠般(bān)的(de)春蔬(shū)一盘。

　　两相映托，便有浓郁(yù)的节日(rì)气氛和诱人的力量。

　　“雪沫乳花”，状(zhuàng)煎茶时(shí)上浮的白泡。

　　以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是(shì)夸(kuā)张，形(xíng)象鲜明。

　　此(cǐ)句(jù)可说是对宋人茶(chá)道的形象(xiàng)描绘。

　　“蓼茸蒿(hāo)笋”，即蓼芽(yá)与蒿茎，这是立(lì)春的应(yīng)时节物(wù)。

　　旧俗立春时馈送亲友(yǒu)以鲜(xiān)嫩春菜(cài)和水果、饼铒等(děng)，称“春盘”。

　　此二句(jù)绘(huì)声(shēng)绘色、活灵活现(xiàn)地写出了茶(chá)叶和鲜菜的鲜美(měi)色(sè)泽(zé)，使读者从中体(tǐ)味到词(cí)人品(pǐn)茗尝(cháng)鲜(xiān)时的喜悦和畅适。

　　这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷(kuàng)达的(de)人生态度。

　　“人间(jiān)有味是清欢”，这(zhè)是一个(gè)具(jù)有哲理性的命题，用词的结尾(wěi)，却自然浑成，有照彻全(quán)篇之妙趣，为全(quán)篇(piān)增添(tiān)了欢乐(lè)情调和诗(shī)味、理趣。

　　这首(shǒu)词，色彩(cǎi)清(qīng)丽(lì)而境界(jiè)开阔的生动画面中，寄寓着作(zuò)者清旷(kuàng)、闲雅的审美趣(qù)味和(hé)生(shēng)活态(tài)度(dù)，给(gěi)人以美的享(xiǎng)受和无尽的遐思。

人间(jiān)有(yǒu)味是清欢下一(yī)句(jù)是什么？

　　婉转深(shēn)沉(chén)皆(jiē)浮(fú)云，人间(jiān)有味是清欢

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮(huái)清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳(rǔ)花(huā)浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试(shì)春盘。

　　人(rén)间有味是清欢。

　　——《浣溪沙(shā)·细(xì)雨斜风作(zuò)晓寒(hán)》

　　▲写这首词(cí)的(de)时候(hòu)，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场的压力有所前岁悉缓(huǎn)解(jiě)，朝廷想要重(zhòng)新起用(yòng)苏轼。

　　苏轼(shì)一句(jù)“人间(jiān)有味是清欢”，表达出他对(duì)浅烟(yān)疏(shū)柳、香茶春蔬的喜爱，更是对人(rén)间(jiān)淡(dàn)然诸事的喜爱。

　　许多不公(gōng)平的经历(lì)，我们是(shì)无(wú)法回避，也无从选择的。

　　我们只能接受已经存在的事实并(bìng)进行自我调整，因此，人(rén)在(zài)无(wú)法改变不公和不幸的(de)厄运(yùn)时，应放(fàng)平心态(tài)，坦然接(jiē)受。

　　总有一天(tiān)峰(fēng)回路转(zhuǎn)，一切都会好起来，平淡日子才是真。

　　人有(yǒu)悲欢离(lí)合(hé)，月有阴(yīn)晴(qíng)圆缺，此事古难(nán)全

　　丙辰中秋，欢(huān)饮达旦，大醉，

　　作(zuò)此篇，兼怀(huái)子由。

　　明(míng)月几时(shí)有(yǒu)？把酒(jiǔ)问青天(tiān)。

　　不(bù)知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲(yù)乘风归(guī)去，又恐(kǒng)琼楼玉宇，

　　高处(chù)不(bù)胜(shèng)寒。

　　起舞(wǔ)弄清影，何(hé)似(shì)在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应(yīng)有(yǒu)恨(hèn)，何事长向(xiàng)别(bié)时圆(yuán)？

　　人有悲(bēi)欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里(lǐ)共婵娟。

　　——《水调歌头·明月(yuè)几时有》

　　▲苏轼(shì)从杭州被调任密(mì)州，虽然是被降职(zhí)了，可苏(sū)轼并不懊恼，因为这(zhè)会离苏辙更近，兄(xiōng)弟团圆也就方(fāng)便些。

　　可(kě)不(bù)知(zhī)为什么(me)，两个(gè)人都(dōu)在山东，这(zhè)一年的(de)中(zhōng)秋节，却没能团(tuán)聚。

　　望着天上的圆月，酒醉的苏孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理轼慧乎竟然埋怨月(yuè)亮(liàng)故意与人(rén)们过不去。

　　世上(shàng)本就(jiù)没有(yǒu)十全(quán)十美。

　　如果人(rén)们(men)要因为不能十全(quán)十美雀(què)差而感伤(shāng)，那是大大的没必要了。

　　世事(shì)岂(qǐ)能尽如人(rén)意(yì)，但(dàn)求(qiú)无愧于心(xīn)。

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