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一山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的(de)经验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭看得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两(liǎng)句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了(le)一个(gè)迷人(rén)阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充(chōng)分的估计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕(rào)，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太(tài)常(cháng)博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所(suǒ)做瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一(yī)瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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