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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政(zhèng)，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则(zé)天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他(t你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思ā)言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人(rén)纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多少仁人(rén)志(zhì)士(shì)并(bìng)不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得(dé)接近无(wú)限的(de)意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不(bù)觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台(tái)作一(yī)字(zì)描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野(yě)开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然(rán)而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇(yù)触发的(de)，但是其客观(guān)意义却远远超越(yuè)了他(tā)自身以至他所处的(de)时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对(duì)事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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