克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思(sī)是克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而(ér)不争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养(yǎng)节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己，是对个人(rén)内心深(shēn)处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误(wù)思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控(kòng)制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知行500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人(rén)之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于(yú)天(tiān)地之(zhī)间(jiān)，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时(shí)，即使(shǐ)别(bié)人看不见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不(bù)做(zuò)违(wéi)反道德法(fǎ)律(lǜ)之事(shì)，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国(guó)历(lì)史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿(wù)以恶(è)小(xiǎo)而为(wèi)之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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