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一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版,一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗
“一山放过一山(shān)拦”正确(què)的句子(zi)是“一山放出一山拦”,全(quán)诗(shī)内(nèi)容(róng)是:莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。
政(zhèng)入万山围子(zi)里,一山放出(chū)一(yī)山(shān)拦。
出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。
译文:
不(bù)要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易,骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。
真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里,真(zhēn)是过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山。
注释:
①莫言:不(bù)要(yào)说。
②赚得:骗得。
得,一作“的(de)”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。
④政(zhèng)入:恰好(hǎo)进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一(yī)作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
⑥放出:这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。
一作(zuò)“放(fàng)过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析(xī):
诗的(de)内容(róng)很平常(cháng),读来却(què)有一种(zh中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西ǒng)新(xīn)鲜(xiān)感。
它的佳处(chù),就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活(huó)里人们习见的中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西现象(xiàng)中,敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验,并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表现出(chū)来,能给人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。
第一(yī)句(jù)当头喝起。
“莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难”,这是一个富于包孕的诗句。
它(tā)包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀(pān)登的(de)整个(gè)上山过程,以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感(gǎn)受(shòu)。
中元节一般过几天,鬼节不能吃什么东西> 正因为上(shàng)山(shān)艰难,人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。
开头一句,正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。
“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句(jù)申(shēn)说、补足(zú)首句。
“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。
”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。
行人(rén)心自中下(xià)岭的(de)坦(tǎn)易,与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。
诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不(bù)说破,给读者(zhě)留(liú)下悬(xuán)念(niàn),使下两句的出现更引人(rén)注目。
三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”,对第二句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释(shì)。
本来,上山过程中要(yào)攀登多少道山岭,下山过程(chéng)中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭(lǐng)。
山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。
它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵,设置了(le)层(céng)层叠(dié)叠的(de)圈套。
而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。
诗(shī)人(rén)借助景物描写和(hé)生(shēng)动(dòng)形象的比喻,通(tōng)过写山区行路的感受,说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理:人们无论做(zuò)什么事(shì),都要对前(qián)进道路上的困难作好充(chōng)分的估(gū)计,不要被一时的成功所陶醉。
创作背景:
杨万里一生力主抗战,反对屈膝投(tóu)降(jiàng),所(suǒ)以一直不得重用。
宋孝宗登(dēng)基后,便被外放做官。
宋光宗绍熙(xī)元年(1190)十一月(yuè),杨万里以直(zhí)龙图阁(gé)出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使,权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮,治所在建(jiàn)康(今(jīn)江苏南京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣州(zhōu),不赴,乞(qǐ)祠。
这(zhè)组(zǔ)诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠(cháng)断(duàn)时,子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。
可(kě)知(zhī)非绍熙二年事(shì),当作于绍熙三(sān)年(nián)春,诗人(rén)时年六十六岁。
他外出途经松源时,见群山环(huán)绕,感(gǎn)慨不已,于(yú)是写下这组诗。
作者简(jiǎn)介:
杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋,吉州吉(jí)水(今属江西)人。
绍兴二(èr)十四年(1154)进士。
孝(xiào)宗初,知奉(fèng)新县(xiàn),历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。
光宗即位,召为秘(mì)书监。
主张抗金(jīn)。
工诗,与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名,称南宋(sòng)四(sì)大家。
初学江西派,后学(xué)王安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活(huó)法”,时称诚斋体(tǐ)。
一生(shēng)作诗二(èr)万余首(shǒu)。
亦能(néng)文。
有(yǒu)《诚斋集(jí)》。
一山放过(guò)一山(shān)拦全诗
一山放过一山拦全诗(shī)如下:
莫言下岭便无难,赚得(dé)行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。
政(zhèng)入万山围子里,一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚(chéng)斋,男,汉(hàn)族。
吉(jí)州吉水(今江西省吉水县)人。
南(nán)宋杰出诗人,与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。
全诗译文1:不(bù)要说从山(shān)岭上下来就没有困难(nán),骗(piàn)得前来(lái)爬(pá)山的人白(bái)白地(dì)欢(huān)喜一场。
好比(bǐ)行走在(zài)群(qún)山的包围之(zhī)中,你刚攀过一(yī)座山,另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。
全诗译文2:不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易,骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。
真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里,真是过了(le)一山又一山。
注旁芦释(shì):
松源(yuán)、漆公店:地(dì)名,当今在今(jīn)皖南山区(qū)(在今(jīn)江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间)。
晨炊:早餐,做(zuò)早(zǎo)饭,也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。
莫(mò)言(yán):不(bù)要说,不要(yào)觉得(dé)。
赚得:骗得(dé)。
错喜欢(huān):白(bái)白地喜欢(huān),空欢喜(xǐ)。
一作(zuò)“空喜欢”。
政(zhèng)入:恰好进(jìn)入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一(yī)作“圈子”。
放出:这里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。
一作“放(fàng)过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了