还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年(nián)打压过(guò)刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络(luò)。

马云看未来商铺的前景="刀郎《罗刹海市》持续爆火(huǒ)，这背后究竟讽刺的是谁？真相(xiāng)让人细思极恐(kǒng)_黑料正能(néng)量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/286550b2059c46b.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了(le)解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世界(jiè)里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎(láng)的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不(bù)管(guǎn)什(shén)么时候(hòu)出(chū)面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父(fù)母借的(de)十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

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或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩(hái)子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那(nà)个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文(wén)化(huà)与民族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的(de)印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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