周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样(yàng)，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露(lù)水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文(wén嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治(zhì)路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么(me)意(yì)思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线(嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略服(fú)务(wù)的；然而它(tā)那政治内容(róng)和(hé)意义却(què)完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人(rén)的(de)目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的(de)社会(huì)效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

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