橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间的(de)。

  关(guān)于(yú)粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间的意思是什(shén)么,粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句(jù)以(yǐ)及粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思是什(shén)么,粉骨碎身浑(hún)不怕浑(hún)的意思(sī),粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句(jù),粉骨碎身浑不怕(pà)的全诗,粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕怎(zěn)么读等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí):

粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什么,粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)

  即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

  此诗托物(wù)言(yán)志(zhì),采(cǎi)用象(xiàng)征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀(huái),表现了(le)诗人高洁(jié)的理想。

《石(shí)灰吟》原诗(shī)

  千锤万凿(záo)出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕,要(yào)留清白在人间(jiān)。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”;

  指(zhǐ)无(wú)数次的锤击开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等闲(xián):平常(cháng),轻(qīng)松(sōng)。

  4.粉骨(比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁gǔ)碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本(běn)色(sè),又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思(sī)?

  意(yì)思(sī)是:即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人(rén)世(shì)间。

  出自(zì):于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来,它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一(yī)件事。

  即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

  石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)(古代诗歌(gē)的一(yī)种形式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万(wàn):虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好(hǎo)似;等闲(xián):平常,轻松(sōng)。

  清白(bái):指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石,它(tā)似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验,都从容(róng)不迫,视若等闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

  至(zhì)于最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人间”,更是作者在直(zhí)抒情怀(huái),立志要做纯洁清白(bái)的人。

  作者于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾平反冤狱(yù),救灾赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

  但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性格(gé)和(hé)人(rén)的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言人(rén)而人在(zài)其中,似(shì)呼之即(jí)出。

  风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

评论

5+2=