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胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根(gēn)本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

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