吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他(tā)的(de)小妾(qiè)说：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得上您呢(ne)？第(dì)二(èr)天，有客人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹(zōu)忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美丽家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午(wǔ)时(shí)的(de)大(dà)臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚(jiān)守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起(家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利qǐ)用(yòng)邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地端详他(tā)，自(zì)己觉得(dé)不如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革(gé)除弊(bì)端，改良政治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开(kāi)言(yán)路，改革(gé)弊(bì)政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势(shì)力(lì)的(de)斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人为策士(shì)或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集(jí)团(tuán)服(fú)务，并(bìng)且往往利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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