赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二(èr)人(rén)通过(guò)一系(xì)列手段将客(kè)死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便(biàn)利的大(dà)路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途(tú)也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我们(men)看(kàn)到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠(jiàn黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗g)并(bìng)不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的(de)，可能古人(rén)将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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