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笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算(suàn)日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除(chú)的年(nián)代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这(zhè)种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝(chá笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音o)的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将(jiāng)相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的(de)生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马(mǎ)，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便(biàn)到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了(le)他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集(jí)大(dà)夫、博笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白虎观(guān)召(zhào)开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结(jié)合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这就是(shì)历(lì)史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。