千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中美女脱了个精光露出奶囗和尿囗更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路(lù)漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他(tā)的朋友(yǒu)们(men)一(yī)样(yàng)的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思和含义(yì)，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意(yì)义，千山(shān)暮雪诗句意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的(de)至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐(lè)的地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起，何(hé)等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来(lái)共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。