念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句是原文前不见古人，后不见来者的。

　　关于念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句(jù)以及念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什(shén)么？，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么 百度网(wǎng)盘，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗(shī)，念天地之悠悠下一句是什么古诗等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么(me)，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕一寸多少厘米公分 一寸是几个手指：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务(wù)颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老解官(guān)回(huí)乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代(dài)表性(xìng)的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那一寸多少厘米公分 一寸是几个手指(nà)苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤(shāng)察(chá)庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一生取得接(jiē)近无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲(bēi)怆的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一(yī)字(zì)描(miáo)写，而只(zhǐ)是(shì)登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是(shì)其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的(de)，但(dàn)是其客观意义却远远超越了(le)他自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一寸多少厘米公分 一寸是几个手指