劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是(shì)形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

　　关(guān)于劝(quàn)百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意(yì)思(sī)是什么以(yǐ)及劝百讽一是哪个赋，劝百讽一说的(de)是什么文体，劝百讽(fěng)一的(de)意思是(shì)什(shén)么，劝百讽一(yī)的劝，劝(quàn)百讽一出处等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传》。

　　A.西汉初(chū)年(nián)的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不(bù)已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡(mí)之辞多，而(ér)节俭之(zhī)言(yán)少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终(zhōng)因奢靡(mí)之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译印政夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(zhèng)治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱(ài)于馨(xīn)艳，其(qí)移人之(zhī)深(shēn)，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百(bǎi)而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的是什(shén)么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则(zé)本于(yú)《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王(wáng)之法言不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则(zé)和使物平直(zhí)的意思，所(suǒ)以(yǐ)法言就是作(zuò)为准则而(ér)对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵(guì)族(zú)生活(huó)为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构(gòu)宏(hóng)大(dà)，铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝国(guó)无可(kě)比(bǐ)拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成(chéng)分过多,淹没(méi)了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的(de)批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉(hàn)大赋，语出西汉末(mò)的(de)《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自己(jǐ)的评(píng)价认为形容规(guī)讽正道(dào)的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022