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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化(huà)名人(rén)不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们(men)是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一(yī)位伟大(dà)的(de)爱国(guó)诗(shī)人(rén)，中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现(xiàn)，标志(zhì)着中国(guó)诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学(xué)的(de)源(yuán)头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后(hòu)世诗(shī)歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日(rì)心说(shuō)违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认(张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语rèn)为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的(de)观察和计(jì)算完(wán)成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学(xué)，用了(le)两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上(shàng)了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书(shū)，拉伯(bó)雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的(de)第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一(yī)个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的(de)手在(zài)瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也(yě)是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思(sī)科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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