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　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jì拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳n)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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