赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字就可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的(de)害怕(pà)，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很多(duō)再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他(tā)生人(rén)接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一(yī)些特(tè)制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的(de)会(huì)有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就想出(chū)了这样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌(jì)讳(huì)，他们(men)大多数称(chēng)这些(xiē)事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是(shì)怎么(me)做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作(zuò)用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人(rén)自行走到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应该有了(le)大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的(de)三(sān)魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作(zuò)步骤也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里就(jiù)不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老(lǎo)道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰(pèng)到(dào)了(le)活物(wù)，那(nà)么法术就(jiù)会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃(líng)铛以后(hòu)，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活传说而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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