抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪是(shì)概念不(bù)同：抽象派是(shì)就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一(yī)个(gè)新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象派和意象派的(de)区(qū)别是(shì)什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初最早出现的现代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产(chǎn)生最初是对当(dāng)时诗坛文风的(de)一(yī)种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义(yì)结(jié)成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而(ér)成的(de)。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格(gé)森热流行，这是(shì)自(zì)叔本华以来非理性(xìng)主(zhǔ)义哲学思(sī)想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意(yì)象派的(de)开创者休姆就直(zhí)接(jiē)受(shòu)教于(yú)柏格(gé)森(sēn)坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全(quán)盘(pán)为意(yì)象派所接(jiē)受，成为其主要(yào)的理论睁渣(zhā)依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直觉(jué)的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派(pài)为(wèi)意(yì)象派开创了新(xīn)诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是诗(shī)的(de)通感、色彩及(jí)音乐(lè)性(xìng)，给意象(xiàng)派以极(jí)大的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有(yǒu)人将意(yì)象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上意象派和象征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)有极大的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去(qù)寻(xún)找意象(xiàng)背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去(qù)寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想(xiǎng)之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意(yì)在(zài)表(biǎo)象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去约束(shù)感(gǎn)情，不加说(shuō)教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练(liàn)、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意(yì)象，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从(cóng)象征符号走(zǒu)向实在世(shì)界”，把重点放在诗的意(yì)象(xiàng)本身(shēn)，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬(shùn)间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗(shī)歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池(chí)塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具有宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此地(dì)有声胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前(qián)的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉(jué)读解令意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也不如(rú)家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的(de)，而(ér)陶渊明(míng)的超脱是(shì)痛苦的，见南山(shān)后回(huí)来也未必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南山(shān)来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日(rì)本俳句源于(yú)中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完(wán)全(quán)浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的(de)图(tú)画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表(biǎo)现(xiàn)意象而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的描(miáo)写(xiě)性(xìng)特征(zhēng)中，看到了一种语言(yán)与意(yì)象的魔(mó)力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中的(de)意象，提(tí)出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的(de)鲜明的(de)艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达(dá)情(qíng)意的意象，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神(shén)秘性的(de)抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的(de)定义(yì)为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部(bù)内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我(wǒ)的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递(dì)出只可(kě)意会、不能(néng)言传(chuán)的诗人对人到中年茫(máng)然(rán)无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大(dà)地，意(yì)象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过渔民(mín)在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福(fú)，/ 他(tā)们(men)就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游(yóu)，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼(yú)，他们在(zài)野外席地就餐，同邋(lā)遢的(de)家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看(kàn)着自(zì)由生活的渔民的我又等而次(cì)之(zhī)，然而(ér)我却能(néng)看(kàn)穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派(pài)头十足然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的文人，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在(zài)一起，意象与(yǔ)意象之(zhī)间构成(chéng)修(xiū)饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上(shàng)去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和(hé)现代生活，与带(dài)有修(xiū)饰含义的气球(qiú)意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落(luò)孤(gū)寂的(de)情感油然(rán)而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下(xià)长，/树(shù)枝从我身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在世界看来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一(yī)样充(chōng)满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的(de)成长(zhǎng)和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间(jiān)的两(liǎng)个(gè)可(kě)见意象并列在一(yī)起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义(yì)，而具有(yǒu)一种全新的(de)感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧(xiāo)萧(xiāo)下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布(bù)新(xīn)走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象(xiàng)派(pài)诗歌的(de)里程(chéng)碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑(hēi)色(sè)枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群(qún)中获(huò)得(dé)的(de)瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬(shùn)间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过(guò)往的(de)行人(rén)迎面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意象映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸碌的(de)生活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现(xiàn)代(dài)人(rén)内心(xīn)的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用(yòng)没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的(de)简洁(jié)明快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国(guó)著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往(wǎng)一目了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象组合(hé)的(de)内在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派(pài)发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也(yě)就(jiù)成(chéng)了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音(yīn)乐性(xìng)要(yào)自(zì)然，要(yào)注重事(shì)物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中起了推广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作(zuò)倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动(dòng)感和(hé)活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮(liàng)的一个节或一(yī)个(gè)团，它是(shì)我(wǒ)能(néng)够而且可能必须(xū)称之(zhī)为漩涡的东西，通(tōng)过它(tā)，思想不(bù)断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和(hé)艺(yì)术风格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但(dàn)他们在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意(yì)象派诗(shī)都表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘(huì)画风格而(ér)言(yán)，包含多种流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长(zhǎng)期持续(xù)演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其共(gòng)同的特质(zhì)都在于尝试打(dǎ)破(pò)绘(huì)画(huà)必须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大(dà)战以(yǐ)后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成为二(èr)十(shí)世(shì)纪(jì)最流(liú)行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是(shì)以直觉(jué)和想象力为创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何(hé)学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出发(fā)点，经(jīng)野(yě)兽派、表(biǎo)现主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河(hé)西发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家(jiā)，在平面上把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以结(jié)合(hé)，形成直(zhí)角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有(yǒu)时(shí)也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽(chōu)象派画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三(sān)角形与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和(hé)音乐式和谐(xié)造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图(tú)构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作了(le)许多含有哲理性和(hé)富(fù)稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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