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高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？p>高山流水的意思

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音(yīn)。一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？>高山流水造(zào)句

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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