非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的(de)谈话，一(yī)问(wèn)一答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发(fā)于南(nán)海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的(de)相对性(xìng)和认(rèn)知过(guò)程的变异性(xìng)，指出了(le)认(rèn)知之不(bù)易(yì)和准确(què)判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事物变化的不(bù)定因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了(le)惠子(zi)醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)

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