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什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的(de)。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前程，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

莫问(wèn)前程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前(qián)程”的意(yì)思(sī)是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事，意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句(jù)话(huà)传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行、善举的担(dān)当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干(gàn)部(bù)身上，则要求党(dǎng)员(yuán)干部但干实(shí)事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大(dà)致(zhì)有(yǒu)这(zhè)样几个(gè)方面：一(yī)是(shì)谈(tán)人及人(rén)际关(guān)系(xì)，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何(hé)处世(shì)，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界(jiè)里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们(men)为(wèi)了(le)一己之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命运(yùn)和报应的内容，认为(wèi)人的一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的(de)际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇(piān)幅(fú)叙述如(rú)何待人(rén)接物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也(yě)强调(diào)人的(de)主(zhǔ)观(guān)能动性，认(rèn)为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害(hài)人之心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的(de)可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现了正统的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的(de)人都可以从中看(kàn)到自己(jǐ)认可(kě)的(de)格言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一定的社会政治(zhì)经(jīng)济(jì)在观念形(xíng)态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局(jú)限，必然打(dǎ)上(shàng)那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了(le)当时及时下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损人利(lì)己的思想；有的(de)反映(yìng)了(le)在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社(sh什么是艾里斯ABC理论艾里斯abc理论提出的时间è)会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为(wèi)对社会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的(de)意(yì)义；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只有片面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不(bù)做正确的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神(shén)的，我们要(yào)在阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的(de)成(chéng)分，古为(wèi)今用。