社会发展至今什么都是提倡科学(xué)。即(jí)便是一些(xiē)用(yòng)科学也解释不了的问题。最终也会以造谣等说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今(jīn)的社会。但(dàn)是从中(zhōng)国古代(dài)的历史发(fā)展(zhǎn)至今。所(suǒ)谓的鬼神(shén)论一(yī)直都(dōu)没(méi)有(yǒu)停止过。只不过都(dōu)是私(sī)底下的一种(zhǒng)讨论(lùn)。但真的有人敢说这些(xiē)就(jiù)是真的不存在(zài)的吗？还有中国人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也(yě)被誉为(wèi)很神秘神圣(shèng)的一种圣物。民(mín)间对于龙的传说有很多。也有不少人对于(yú)世界上(shàng)真的有(yǒu)龙存在(zài)而深信不疑。但(dàn)是国家(jiā)为什(shén)么不承认(rèn)有龙呢，人类永远无法突破自我矛(máo)盾。

无论是在史书上记载(zài)。又或者(zhě)是在古人(rén)的文章和诗句中有不少对龙的描述。而且(qiě)日本的博物馆还(hái)存有(yǒu)龙的标本。但(dàn)是国家(jiā)为什么从来都(dōu)不承认有(yǒu)龙呢。这其实是很多(duō)人都好奇(qí)的(de)问题。很多网友也发表了自(zì)己的想法和(hé)看法(fǎ)。其(qí)实归(guī)结到底北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么(dǐ)就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙(lóng)

国家希(xī)望自己的民(mín)众是聪明的。但是过于聪明又会难(nán)以(yǐ)管理。所以(yǐ)你要聪(cōng)明到恰(qià)到好处。其实(shí)从古至今发生(shēng)过太多怪气的事情，比如说罗布泊青(qīng)海湖(hú)天池等等一些地方发生的(de)怪异(yì)现象。在专业(yè)人士进(jìn)行研究之后并(bìng)没有什(shén)么确切的答案。大概是(shì)为了(le)稳住民(mín)心，所以他们往往会用各种科学的解(jiě)释来搪塞大众。而事(shì)实真的是(shì)像他们说的那样(yàng)吗？估(gū)计(jì)他们(men)自己对(duì)自己的说法也是(shì)模棱(léng)两可吧！

其(qí)实说白了科学(xué)的尽头就是鬼神。但是人们又总是(shì)拿(ná)着科学的(de)幌子(zi)来(lái)说(shuō)从来(lái)没有鬼神(s北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么hén)之说。即便是(shì)现实中有(yǒu)东西可以印证。但依然是(shì)会被官(guān)方以各种(zhǒng)方式来(lái)做了合理的解(jiě)释。中国人一直说自己是(shì)龙(lóng)的传人。现实中也有出现(xiàn)过龙的记载。无论是(shì)年代有多久(jiǔ)远(yuǎn)，北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么或(huò)者说龙是生活在公元前(qián)。又或者说(shuō)龙一直(zhí)是存在的。

但始终国(guó)家是不承认(rèn)有龙的(de)。可能(néng)这就跟(gēn)佛教(jiào)一样(yàng)，明明国家倡(chàng)导(dǎo)不要迷信(xìn)要相信科(kē)学。但是(shì)却不阻止国(guó)家佛教(jiào)的发展。反而用信(xìn)仰自由(yóu)来解释。这就是现实和(hé)内心的一种矛盾竞争。如(rú)果从国(guó)家(jiā)层面(miàn)承(chéng)认一些东西，那还有人会努力的发(fā)展科学吗。那国(guó)家还要进步(bù)和发展吗？

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