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仁政在现代社(shè)会的(de)意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代(dài)意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到(dào)更(gèng)多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂的原(yuán)则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天(tiān)子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的(de)关(guān)系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样关(guān)心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人(rén)民的(de)衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民(mín)心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的(de)途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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