我(wǒ)们都(dōu)知道世界(jiè)上没最聪明的人就是(shì)犹太(tài)人了，要知道犹太(tài)人(rén)这个种族一直都是(shì)很厉(lì)害的，他们的人都是很聪明的，很(hěn)多的天才和科(kē)学家都是(shì)犹太人，即(jí)便不是，也有犹太人血统，那(nà)么(me)我们大家就有(yǒu)一个(gè)疑问(wèn)了，那就是为什(shén)么的犹太人(rén)这么的厉害，但(dàn)是我们中国(guó)却没有(yǒu)犹(yóu)太人(rén)呢(ne)?当时的犹太人在纳(nà)粹的压迫下为什么不选择来(lái)我(wǒ)们中国避难呢?据说，犹太人为什么不(bù)来中国是因为二(èr)战期(qī)间伙同日本出卖(mài)东北。

犹太人在被的希特勒屠杀的时候，他们是没有家园的(de)，其实当时(shí)的犹太人他(tā)们也来到了中国，即便是如今在中国(guó)也有(yǒu)一部分的犹太人(rén)的，但是因为(wèi)当(dāng)时他们的数量在中国(guó)是很(hěn)少的，所以大部分的犹太人基(jī)本上都(dōu)已(yǐ)经的被通话了(le)，他们和汉人通婚之后，经(jīng)过了几代的改变(biàn)也基本都发生改(gǎi)变，所(suǒ)以如今即便(biàn)是在看到犹(yóu)太人，他知道自(zì)己是(shì)犹太(tài)人也被我(wǒ)们中国人给同化了，他是来(lái)过中国(guó)的。

犹太(tài)人(rén)在(zài)中国

当时的(de)有犹太人(rén)他们在二战事情来到了中国，他们大(dà)部分在上海定居，二战初期，中国的环境(jìng)还是不错，肯定要比(bǐ)他(tā)们(men)的(de)中东(dōng)沙漠的确过的好的多，而他们的国家被灭绝了，而我(wǒ)们(men)中国人的(de)包容性是(shì)很强的(de)，而(ér)且我们对(duì)于宗教是没(méi)有强迫的(de)，所以(yǐ)他(tā)们在中(zhōng)国生活的(de)话(huà)是(shì)很(hěn)幸福的，也没有人屠杀(shā)他们，但是当时二战的时候(hòu)，中国是日本(běn)的主战场，他们(men)和日本的关系非(fēi)常好。

他们来到了东北的确(què)，他(tā)们爱上了东北的(de)这片土地，东北地区是非常富饶的，他们(men)给(gěi)日(rì)本人提供了(le)很多技术和帮助(zhù)，但是最后当他(tā)们(men)告诉自己想在东(dōng)北建立自己的国家的时(shí)候(hòu)，却被日本给否决了，日本(běn)的当时的野心也(yě)不是获取我们的(de)财富，主(zhǔ)要的是获取我们的土地，而距离他们最近的(de)就(jiù)是(shì)东(dōng)北地区，所(suǒ)以他们(men)肯定是不会(huì)给犹太人的。

犹太人(rén)为什么不来中(zhōng)国(guó)

犹太(tài)人在(zài)日本人哪里得不到想要的(de)东西，而当时因为(wèi)他们生活在我们(men)的土地，但(dàn)是却和日本人是(shì)穿一条(tiáo)裤子的(de)，这样的的犹太人逐渐的也失去了我们的信任和同情，最后他(tā)们无法在中国(guó)生(shēng)活(huó)下去了，就(jiù)回到了中东地(dì)区，当(dāng)然也有一部分人(rén)去了地方国家，也有一(yī)部(bù)分，他们继续(xù)留在了中国(guó)，但(dàn)是如今几乎都已(yǐ)经被我们(men)给同化掉了，所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)们很少看到很明显的犹太相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术ff0000; line-height: 24px;'>相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术例现代教育技术人了，虽然被(bèi)同化了，但(dàn)是他们的思(sī)维能(néng)力还是(shì)很强(qiáng)的。

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