独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是(shì)独(dú)肖等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以(把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未(wèi)解(jiě)决(jué)十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁李(lǐ)长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十(shí)二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二(èr)生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天(tiān)，从(cóng)木(mù)星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关(guān)，十(shí)二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的(de)保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的(de)名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也(yě)有(yǒu)类(lèi)似(shì)的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环(huán)境的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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