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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之(zhī)一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国(guó)传统文化(huà)的文(wén)学、历史、哲学、天文地理mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语(lǐ)mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等(děng)等，而核心(xīn)思(sī)想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了(le)解了(le)常识(shí)、传统国学及(jí)历史(shǐ)故事，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产(chǎn)，有不(bù)同版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧(huì)的结(jié)晶，它承(chéng)载着一个民(mín)族的历史与(yǔ)精神，体现了(le)独特的教育(yù)思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族(zú)文化，在世界(jiè)上(shàng)也(yě)是举足(zú)轻重，并(bìng)受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以(yǐ)中(zhōng)国历史为(wèi)素材，植(zhí)根于传统文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会(huì)环(huán)境下，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面临的一(yī)个重(zhòng)要课(kè)题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华民族(zú)经典(diǎn)传统文化作(zuò)为(wèi)新时(shí)期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德(dé)育(yù)”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德(dé)育放(fàng)在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华先(xiān)贤们(men)几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华(huá)民(mín)族历经(jīng)几千年生生不(bù)息，屹立(lì)不倒。

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