赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的(de)形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸(shī)匠通(tōng)过(guò)某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存(cún)在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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